Missbrauch in Heimen: Pawlata kritisiert Glettler

Der Tiroler Bischof Hermann Glettler und Soziallandesrätin Eva Pawlata (SPÖ) sind derzeit gar nicht gut aufeinander zu sprechen. Grund für das aktuell auch medial ausgetragene Zerwürfnis ist eine Forschungsarbeit, deren Relevanz je nach Blickwinkel unterschiedlich beurteilt wird. 

Vor circa zwei Jahren legten die Historikerin Ina Friedmann und der Zeitgeschichtler Friedrich Stepanek einen brisanten, 400 Seiten starken Forschungsbericht vor, der unter der Projektleitung von Dirk Rupnov, Dekan der Philosophisch-Historischen Fakultät der Uni Innsbruck, erarbeitet wurde. Titel der Studie: „Demut lernen“. Heikler Forschungsgegenstand: Die Aufarbeitung der Missbrauchsvorwürfe rund um das mittlerweile geschlossene Mädchenheim Martinsbühel bei Zirl und – dadurch angeregt – auch die Beschäftigung mit Praktiken in weiteren, insgesamt sieben, katholischen Erziehungseinrichtungen in Tirol seit 1945. 

Aus dem Bericht wurde mittlerweile ein Buch, das ebenfalls den Titel „Demut lernen“ trägt, als Anspielung auf das, was katholische Erzieher:innen den ihnen anvertrauten Zöglingen beibringen wollten. Jemanden demütig machen ist expressis verbis mit „Demütigung“ verbunden und so kritisieren die Autor:innen, dass „wiederholte Abwertung, Erniedrigung und Entpersonalisierung geschah, durch die Anwendung von Gewalt in unterschiedlichen Ausprägungen“.

Auftraggeber des Berichts waren sowohl das Land als auch die Tiroler Diözese, weshalb Bischof Hermann Glettler auch ein Vorwort zum Buch verfasste, in dem der Kirchenmann dessen Inhalte und damit auch die wissenschaftliche Seriosität der Autor:innen relativiert. Glettler sieht in dem Forschungsbericht unter anderem eine „Fixiertheit auf wenige Aussagen“, die dem Gesamtblick nicht dienlich sei. 

Dazu muss man wissen, dass das Mädchenheim Martinsbühel bis zur Schließung 2008 von den Benediktinerinnen geführt wurde. Nach Bekanntwerden der Missbrauchsvorwürfe im Jahr 2010 hatten sich rund 100 ehemalige Heimkinder an die Ombudsstelle der Diözese Innsbruck gewandt. Für die Studie wurden 75 Interviews geführt, nicht nur mit Betroffenen dieser Einrichtung. 

Obwohl Land und Diözese Auftraggeber des Berichts waren, stießen die Forschenden nach eigenen Angaben immer wieder auf Hürden. So sei etwa die Aktenlage im Tiroler Landesarchiv sehr dürftig und nicht alle Einrichtungen unterstützten die Autor:innen: „Deutlich spürbar war die Sorge, durch Kooperation letztlich in schlechtem Licht präsentiert zu werden.“ Auch die Kooperation mit den Ordensschwestern, die in Martinsbühel gearbeitet hatten, sei sehr schwierig gewesen.

Bischof Glettler will seine Kritik jedoch nicht an den Vorkommnissen in Martinsbühel aufhängen. Ihn stören vor allem die Schilderungen der Zustände im Heim Thurnfeld in Hall, das ihm „aufgrund der Fürsorge um die dort noch lebenden Schwestern besonders am Herzen“ liege. Um die „Repräsentativität“ gewährleisten zu können, wollte der Bischof mehr Personen befragt wissen, als jene zwei Betroffenen in Thurnfeld, „die sich selbst gemeldet hatten“. Der Vorwurf eines sexuellen Missbrauchs sei zudem im Bericht „als erwiesene Tatsache hingestellt“ worden, obwohl die „beschuldigte Schwester eine gegenteilige Erklärung abgegeben hat und damit Aussage gegen Aussage steht“. 

Für Landesrätin Eva Pawlata ist die Relativierung der wissenschaftlichen Arbeit durch den Kirchenmann eine Grenzüberschreitung. Sie zeigt sich gegenüber der Tiroler Tageszeitung „schockiert über die Zugangsweise des Herrn Bischof“ und hält die Aussagen Glettlers für nicht nachvollziehbar: „Für die Aufarbeitung des erlittenen Unrechts bedeutet das einen klaren Schritt zurück“, meint Pawlata. Der Vorwurf der Unwissenschaftlichkeit – den Projektleiter Dirk Rupnow am Donnerstag vehement zurückgewiesen hatte – stelle nicht nur „die Integrität des gesamten Autorenteams infrage, sondern bagatellisiert auch die Geschichte der Opfer.“

Natürlich hätten „bestimmte Strukturen“ diese Gewalt bedingt, „verantwortlich bleiben aber immer die Täter und Täterinnen selbst“, hält Pawlata fest. „Jede Entschuldigung, die mit einem großen ‚Aber' versehen ist, stellt die Wiedergutmachung in Frage. Ich kann nicht nachvollziehen, weshalb sich der Bischof in dieser Frage so sträubt", kritisiert die Soziallandesrätin.